AL HAYAT - المجتمع السعودي في رؤية محمد بن سلمان: شريك فاعل في التحول لا عائق

Riyadh -

DANS LES NOUVELLES

المجتمع السعودي في رؤية محمد بن سلمان: شريك فاعل في التحول لا عائق
المجتمع السعودي في رؤية محمد بن سلمان: شريك فاعل في التحول لا عائق

المجتمع السعودي في رؤية محمد بن سلمان: شريك فاعل في التحول لا عائق

يكشف تحليل لأقوال ومواقف الأمير محمد بن سلمان عن رؤية استراتيجية للمجتمع السعودي، لا تراه مجرد متلقٍ للسياسات أو واقعاً يجب تغييره فحسب، بل قوة وطنية فاعلة وشريكاً أساسياً في صناعة التحول. وتستند هذه الرؤية إلى رفض التعارض بين الأصالة والتحديث، مع التأكيد على أن نجاح الإصلاح يرتبط بقدرة الدولة على استنهاض إمكانات المجتمع وتوجيهها.

Taille du texte:

كشف تحليل معمّق لأقوال ومواقف الأمير محمد بن سلمان، ولي العهد السعودي، عن تصور استراتيجي للمجتمع السعودي يرفض النظرة التقليدية التي تعامله ككتلة سلبية أو عائق أمام التغيير. وتشير هذه القراءة إلى أن الأمير ينظر إلى المجتمع على أنه قوة وطنية فاعلة وشريك أساسي في صناعة التحول، وليس مجرد واقع يجب تعديله من الأعلى.

تستند هذه الرؤية إلى رفض التعارض الضروري بين الأصالة والتحديث، حيث يرى ولي العهد أن تقدم المجتمع لا يتحقق بتخليه عن موروثه، ولا يكون وفاءً له بالامتناع عن مراجعته. بل يتحدد النجاح بقدرته على التمييز بين ما يشكل مصدر قوة في تجربته التاريخية وما يحتاج إلى تطوير ليواكب متطلبات الحاضر والمستقبل.

في حواراته المتعددة مع وسائل الإعلام الدولية، قدم الأمير محمد بن سلمان مؤشرات واضحة على هذا المنحى الفكري. ففي مقابلة أجراها مع مجلة "ذي إيكونوميست" مطلع عام 2016، تحدث عن الإصلاح بوصفه استجابة للاحتياجات السعودية الداخلية، وليس استنساخاً لنموذج خارجي. وأشار إلى أن القرارات الإصلاحية تسبقها ورش عمل يشارك فيها ممثلون لفئات متعددة من المجتمع.

ويُعد هذا الملمح المبكر مهماً لفهم العلاقة بين القيادة والمجتمع، إذ يظهر المجتمع في حديثه ليس كمتلقٍ وحيد للقرار، بل كحاضر في مراحل دراسته وصياغته، وإن بقيت مسؤولية اتخاذ القرار وتنفيذه من اختصاص مؤسسات الدولة. وهذا التمييز مهم لفهم طبيعة العلاقة، إذ لا يعني الإصغاء إلى المجتمع أن تتخلى الدولة عن مسؤوليتها في قيادة الإصلاح، كما لا يعني امتلاك الدولة سلطة القرار أن تستغني عن معرفة الناس واحتياجاتهم.

وفي لقائه مع الصحفي عبدالله المديفر عام 2021، عاد الأمير إلى سؤال الهوية من مدخل القدرة على مواجهة التنوع العالمي. وتحدث عن إمكان تطوير جوانب الهوية الإيجابية، مستشهداً باللباس والعادات والثقافة والموروث الإسلامي. وكشف هذا الموقف أن الانفتاح في تصوره لا يقوم على إلغاء الخصوصية السعودية، بل على الثقة بقدرتها على التطور والتفاعل مع العالم.

كما جاءت مقابلة الأمير مع مجلة "ذا أتلانتيك" عام 2022 لتقدم شاهداً أكثر تحديداً حول البنى الاجتماعية. وتحدث فيها عن المكونات القبلية والحضرية السعودية وعلاقتها بالنظام السياسي، رافضاً اعتبارها سبباً في إبطاء التغيير. بل وصف هذه المكونات بأنها من الأدوات التي تساعده على إحداث المزيد من التغيير.

ويكشف هذا التصريح عن نظرة إلى البنى الاجتماعية الموروثة لا تختزلها في كونها عقبات أمام الإصلاح. وليس معنى ذلك أن جميع الممارسات الاجتماعية الموروثة صالحة للاستمرار، أو أن كل بنية تقليدية تؤدي وظيفة إيجابية بالضرورة. بل نستخلص من كلام الأمير أن التغيير لا يشترط هدم الروابط الاجتماعية القائمة، بل يمكن أن يستفيد من قدرتها على تحقيق الاستقرار وتيسير التحول، متى أحسن فهم وظائفها وتوجيه إمكاناتها.

وفي المقابلة نفسها، أكد سمو الأمير أن السعوديين يختارون التغييرات التي يثقون بها انطلاقاً من ثقافتهم ومعتقداتهم. وأقر في الوقت ذاته بأن المملكة لم تبلغ بعد المستوى الاجتماعي الذي تطمح إليه. وفي الجمع بين هذين الموقفين دلالة مهمة، إذ لا يجعل احترام المجتمع مبرراً للرضا عن واقعه، ولا يجعل الحاجة إلى الإصلاح سبباً للتنكر لخصوصيته.

ومن هنا يمكن استنباط تصور يقوم على ثلاثة مرتكزات مترابطة: المجتمع مصدر من مصادر القوة الوطنية، ومكوناته التاريخية يمكن أن تكون أدوات مساعدة على التغيير، وتطوره ينبغي أن يستجيب لاحتياجاته واختياراته الوطنية. وهذه المرتكزات ليست نظرية اجتماعية أعلنها الأمير بهذه الصياغة المباشرة، وإنما خلاصة تحليلية نستخرجها من أقواله في مناسبات متباعدة، ونختبر اتساقها عبر الزمن.

وعند النظر إلى الجهود الإصلاحية في ضوء هذه الأقوال، نجد مشروعاً يتعامل مع المجتمع باعتباره مجالاً للتغيير ومصدراً من مصادر القدرة عليه في الوقت نفسه. فالتوسع في الفرص الاقتصادية والاجتماعية، وإعادة تنظيم مجالات المشاركة، وتطوير المؤسسات والخدمات، كلها إجراءات تمس حياة الناس. غير أن دلالتها الفكرية لا تكتمل إلا بربطها بتصور الأمير عن المجتمع الذي تتوجه إليه.

وهنا يظهر الفرق بين قراءة فكر الأمير وشرح برامج رؤية السعودية 2030. فالرؤية تكشف جانباً من الوسائل والأهداف، أما الأقوال والمواقف فتساعدنا على فهم المنطلقات التي تحكم اختيار تلك الوسائل. ولذلك لا يكفي أن نعدد منجزات التحول الاجتماعي، بل ينبغي أن نسأل عن الفكرة التي تنتظمها، وعن نظرة الأمير إلى المجتمع الذي يعيش هذا التحول ويشارك في استدامته.

ويكشف هذا التحليل أن المجتمع في فكر الأمير محمد بن سلمان ليس عائقاً ينبغي تجاوزه، ولا واقعاً مكتملاً ينبغي الإبقاء عليه كما هو. بل هو قوة وطنية تمتلك من التاريخ والهوية والروابط والقدرات ما يجعلها شريكاً ممكناً في التغيير. ومن هنا فإن نجاح التحول لا يتوقف على قدرة الدولة على تطوير المجتمع وحدها، بل يتصل بقدرتها على استنهاض إمكاناته ليشارك في صناعة مستقبله.

J.Hammad--al-Hayat